杨渥(五代南吴君主杨渥从作威作福到大权旁落，究竟错在哪儿（二）)

历史的职场智慧：五代南吴君主杨渥从作威作福到大权旁落，究竟错在哪儿（二）

杨渥没有丝毫权力敏感性，当他接替权力的那一刻，他没有想过权力斗争的残酷和无情，当他生杀予夺他人时，他觉得一切都是理所当然，心里没丝毫敬畏和恐惧，没有想象过这些场景会自已面对。

5）杨渥被兵谏，威权尽去

《资治通鉴·卷二百六十六》

【原文】：丙戍，渥晨视事，颢、温帅牙兵二百，露刃直入庭中，渥曰：“尔思欲杀我邪？”对曰，“非敢然也，欲诛王左右乱政者耳！”因数渥所亲信十馀人之罪，曳下，以铁楇击杀之，谓之“兵谏”。诸将不与之同者，颢、温稍以法诛之，于是军政悉归二人，渥不能制。

【译文】：907年1月9日，杨渥早晨处理事务，张颢、徐温率领二百牙兵，手执刀剑直入庭中，杨渥说：“你们真的要杀我吗？”张颢、徐温回答说：“不敢这样做，想要杀您左右扰乱政事的人罢了！”于是数说杨渥的亲信十余人的罪状，将他们拖下去用铁楇打死。称之为“兵谏”。诸将当中不与张颢、徐温同心合力的，二人逐渐设法将其处死，于是军政大权全归二人，杨渥不能控制。

其实当杨渥成为孤家寡人那一刻，他就是张颢和徐温案板上的鱼肉，张颢和徐温只是通过兵谏形式进行权力宣示，迫使大家进行站队，当然凡是不愿意跟着二人混的必然会遭到清洗，但根据杨渥为人，能跟着杨渥一条道走到黑的，一个人也没有。

6）杨渥被杀

在权力上确实是零和游戏，等待杨渥的只有死亡。

《资治通鉴·卷二百六十六》

【原文】：淮南左牙指挥使张颢、右牙指挥使徐温专制军政，弘农威王心不能平，欲去之而未能。二人不自安，共谋弑王，分其地以臣于梁。戊寅，颢遣其党纪祥等弑王于寝室，诈云暴薨。

【译文】：张颢和徐温控制着军政大权，杨渥心里很不满意，一直寻思着将二人杀掉，但却没有办法。张颢和徐温二人心里也不踏实，二人合谋想杀掉杨渥，拿着南吴江山向后梁称臣。9日，张颢派他的心腹纪祥等人将杨渥在寝室杀掉，对外诈称杨渥是暴薨身亡。

908年5月，徐温、张颢经过密谋，在扬州由张颢出面，派将领纪祥等手持兵器闯入杨渥寝宫，坦率地对杨渥说：“奉命来杀你！”杨渥忙说：“你们如果能反正，去杀掉徐温、张颢，我就各封你们为刺史。”众人听了都心动，只有纪祥不答应，并且举刀砍去。杨渥中刀倒地。纪祥见他还没有断气，又用绳索将他活活勒死，对外则宣称杨渥暴病而死，时年二十三岁。

其实看看晚唐藩镇割据势力，他们能父子相传几十年，靠的不是所谓仁慈，而是权谋手法。

《新唐书·李正己传》说：政令严酷，在所不敢偶语，威震邻境。李正己更残酷无情，吓得人根本不敢扎堆说话，相比而言杨渥只是杀了两个异己。李正己的手下会如何想？估计他们被震慑得连反抗的念头都不会有。

看看李师道祖孙三代六十年藩镇割据是如何治理的，任用耳目，上下任何动静都逃不监视；将领出兵在外，将孩子老婆压为人质，有异心，立即家破人亡；凡是心向朝廷的都遭灭门报复，铲除任何异己势力。

其实说将孩子老婆作为人质来控制将领，历史上比比皆是。王莾这样做过，三国时更普遍。

《三国志·先主传》：先主径至关中，质诸将并士卒妻子。

《资治通鉴注》：魏制，凡遣将帅，皆留其家以为质任。

《搜神记》：吴以草创之国，信不坚固，边屯守将，皆质其妻子，名曰保质。

看到了吧，三国时期魏、蜀和吴国都在采取这一招，其缘于在战乱时期，大家诚信度太低，不这样不足以形成信任纽带，连忠厚扬名的先主刘备也不得不用人质这一方法来控制外出打仗将领。

杨渥的失败，表面上是他荒淫和猜忌，其实质在于他御下无术，盲目信任张颢和徐温，以至于威权下移他根本没有察觉，也没有任何防范，而是听之任之。

当然作为君主，有好的德行修养，再有好的权谋，能控制住下属是最好的。

杨渥仅仅几年就威权尽失，告诉我们，一定要缜密防范身边的野心家，要有高度权力敏感性，管人首先是要靠制度与方法，其次才是靠情感靠威望。