心的别称(石恪的老虎（二）：人心卧虎)

电影《卧虎藏龙》里，李慕白说：“江湖里卧虎藏龙，人心又何尝不是？”

我们看思虑的“虑”字，是虍、囟、心，三个字的组合，虍代表老虎，囟代表脑子，心脑一体产生思想。费心思考虑怎么和虎搏斗，擒获它、缚住它，或者自认没那么大本事，降服不了它，那么怎么能逃避它的伤害，让自己得到安全，这在古人心里，可是生死攸关的大事。所以“虑”就是深思的意思。

在《二祖调心图》里，老虎代表什么？其实就是我们狂乱的、浮华的、执着的、充满贪嗔痴的内心。

小说《西游记》师徒取经的历程，其实讲的就是调心的过程。孙悟空是心猿，白龙马是意马。孙悟空的师父菩提祖师居住的地方“灵台方寸山，斜月三星洞”，灵台和方寸都是心的别称。斜月三星，一个卧勾加三点，也是“心”字。真假美猴王互相厮打，是“二心之争”，也就是善心和恶心或者说佛心和魔心的竞斗。六耳猕猴的六耳，寓意六根六尘，六根是眼耳鼻舌身意，六根又生六尘，即色声香味触法。六尘如尘埃遮蔽了心性本有的光明，所以《心经》教导世人，要“无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法”。孙悟空打死了六耳猕猴，也就象征着断了六根，降服了自己的心猿。

我们也可以这么理解，取经路上，其实就是唐僧一个人的经历，而孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马都是唐僧心猿意马、六根六尘的拟人化，唐僧最终功德圆满，取回真经，几个徒弟也都成佛、成罗汉、化龙，也就象征着唐僧调服了自心，终成正果。

二祖慧可初次参谒在少林寺面壁的达摩祖师，在雪夜通宵侍立，积雪过膝，又自断左臂，表示求法的坚毅决心，终于得到了达摩的收纳。慧可问：“诸佛的无上菩提妙旨，可以讲给我听吗？”达摩说：“诸佛菩提妙旨，不是从别人那里得来的。”慧可说：“弟子心不安，请祖师为我安心。”达摩回答：“把心拿来，我为你安。”慧可想了很久说：“我找不到心呀。”达摩说：“我已经为你安好心了。”

禅宗认为：佛法只在自性，不能从别处求。没有一个实在的“心”可得，也没有一个实在的“不安”可安，安与不安，都是虚妄。

后来，慧可将衣钵传给三祖僧璨，前往邺都，混迹于世俗人群，有时候进酒楼，有时候到屠宰场，有时候和五行八作的人侃大山，有时候跟着仆役们在一起厮混。有人责备慧可：“你是出家的僧人，怎么能这样作践自己呢？”慧可朗然答道：“我自调心，何关汝事！”

行住坐卧皆是禅，红尘之中好调心。这就是慧可的答案。

特邀编辑：董学仁

责任编辑：龚蓉梅

来源：中国青年报客户端