qq吉凶预测(第六百四十七天：20230305（星期日晴）)

所谓好事成双嘛，再请小辉同学！

——————读书笔记——————

编者按：

小辉同学也读了《了凡四训》，对比自己的读后感明显小辉感悟、总结的更为深刻。

这是狗哥读书：了凡四训的链接，大家可以看看做个对比。https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsgalbum?__biz=MzkwNDE3NDA5Nw==&action=getalbum&album_id=2754329897891840001#wechat_redirect

———————小辉———————

《了凡四训》读完了，记录一下：

1.阅读时间：11月6日看了几页，今天上午用了两个半小时读完了，书很薄，一百多页十万字，心无旁骛的读就是了。

2.关于此书：《了凡四训》是古代著名劝善书，作者是明朝著名官员、思想家袁黄。全文通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四个部分来讲解如何改变命运。作者以亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。

3.关于作者：

作者：袁了凡（1533-1606），浙江嘉兴人，原名袁黄。号学海，后改了凡。是明代著名的农学家、水利学家及历法学家。在佛学、农业、民生、医学、音乐、几何、数术、教育、军事、历法等深有造诣。是“文理全才”的人物，一生著作颇丰。据不完全统计，共计著作22部。

袁了凡是明朝重要思想家，是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学，劝人积善改过，强调从治心入手的自我修养，提倡记功过格，在社会上流行一时。

译者：费勇，著名学者、作家，1965年生于浙江，15岁考上大学，先后获学士、硕士、博士学位，现为昊达文化创始人、昊达生活方式研究院院长、唐宁书店联合创始人，并兼任暨南大学生活方式研究院联席院长、教授、博导。

4.关于阅读：小书为三部分，首先是作者自己写的译序，其次就是译文了，最后是原文。

读此书很有意思，译序介绍了书的内容以及作者的情况，更重要的是结合中国人的特点和习俗与文中内容相匹配，给出相应的答案。译文读起来很顺畅，能清楚的知道表达的意思，原文就不行了，结合前面的译文才勉强能够读下来，所以对于我来说，原文读过一次就好，译文多读几遍，深刻体会一下其中的真谛。书中之态度方法乃先人总结而成，你我非圣贤，对于平常人来说，能够见贤思齐，找到适合自己的点，向着书中指明的方向努力即可，不必过分勉强，重点是你内心的安宁。

5.关于“四训”：

①立命之学：“我们对于命运的态度，应当是勤勉修身而又能安心等待。也就是说，是竭尽所能之后的放下。又可以说，是用出世的心做入世的事业。所谓‘修’，就是自身有过错，都应当彻底改正，永不再犯。所谓‘侯’，就是哪怕有一点点非分的企图、念头，有一点点的迁就、迎合，都应当彻底斩断它们。达到了这种境界，就是达到了不动念的境界，才是实实在在的学问，才是真正的立命之学。你很难做到完全不起杂念，但可以坚持念准提咒，

②改过之法：要有羞耻心，敬畏心，勇猛心。

③积善之方：顺其自然地帮助别人，有各种各样的方法，大概而言，有十种：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。

④谦德之效：心存善念，严于律己，对天地鬼神敬重，对别人抱着谦逊的态度。

6.重点摘抄：

①《了凡四训》是一部家训，一位父亲写给儿子以及子孙后代的人生教科书。写给子孙后代，无非是希望把自己最有价值的人生心得、经验告诉他们，帮助他们少走弯路，顺顺利利地把家族一代代传承下去。也因为是写给后代，就格外诚恳，拼着一切法子想把自己毕生的经验教训、一切的人生感悟教给孩子，希望他们过上好的生活。

②如果我们想要财富，想要名望，那就修炼成与财富名望相匹配的心态，思想，品德和能力。

③幽闭了一千年的黑暗山谷，只要有灯光照进来，就一下子除掉了千年的黑暗。

④凡是做了好事让别人知道，就是阳善；做了好事而别人并不知道，就是阴德。积阴德，会得到上天的回报；积阳善，会享受世间的名声。名利，不过是一种福报。

⑤我们处在社会风气败坏的年代，不要以自己的长处来掩盖别人的优点，不要以自己的善行去和别人相比较，不要以自己的才能去为难别人。收敛才智，虚怀若谷，就像是一个普通人一样。

⑥第一，失人，就是有的人我们可以和他交谈却不去和他交谈，这叫失人；第二，就是有的人我们不可以和他交谈却和他交谈，这叫失言。如果有了失人失言的情况，我们应该反省自己的智慧是不是还不够。

⑦六根：眼、耳、鼻、舌、身、意；六尘：色、声、香、味、触、法。

⑧造命的是天，而立命的是自己。只要尽力去做善事，广积阴德，什么福泽求不到呢？

⑨家庭的父兄、国家的君长，以及一切年事高、德行高、见识高的人，我们都应该恭敬对待。在家里侍奉父母，要和颜悦色、柔声下气，养成习惯，以成本性。这叫和气感通上天。

⑩从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。

7.下一本书读《榨书》，作者格格是我刚到北京时认识的一位朋友，也是我现在坚持读书的灯塔，她写的书要细细品读，定能受益匪浅。

——————念楼学短——————

致问春君.奉，流沙坠简

奉谨以琅玕一，致问春君，幸毋相忘。

【背景知识】：

奉，人名，汉时戍守居延者，其其姓氏已不可考。

琅玕，[ láng gān ]，似珠玉的美石。

《流沙坠简》，中国近代考古学著作。罗振玉、王国维合撰。收录英籍考古学家A.斯坦因在中国盗掘的敦煌汉简、罗布泊汉晋简牍（见罗布泊文书）及少量纸片、帛书等，共计588枚（件）。《流沙坠简》的材料出自法国汉学家E.E.沙畹著作中的照片。该书分作小学术数方技书、屯戍丛残、简牍遗文三部分。有释文和考释，王国维有长序进行论述考证。该书为中国近代最早研究简牍的著作。

罗振玉，初名宝钰，字式如、叔蕴、叔言，号雪堂，晚号贞松老人、松翁。中国近代考古学家、古文字学家、金石学家、敦煌学家、目录学家、校勘学家、农学家、教育家。“甲骨四堂”之一。

罗振玉对中国的科学、文化、学术颇有贡献，他参与开拓中国的现代农学、保存内阁大库明清档案、从事甲骨文字的研究与传播、整理敦煌文卷、开展汉晋木简的考究、倡导古明器研究。书法善篆、隶、楷、行，是创以甲骨文入书者之一。所作小行楷题跋精严工稳。曾搜集和整理甲骨，铜器、简牍、明器、佚书等考古资料，均有专集刊行。他以学术的眼光发现挖掘中国传统文献，并以科学的方法进行整理，刊布流传，其功大焉。罗振玉一生著作达189种，校刊书籍642种。编著有《殷墟书契》《敦煌石室遗书》《鸣沙石室佚书》《敦煌古写本周易王注校勘记》《鸣沙石室古籍丛残》等。

王国维，字静安、伯隅，号观堂、静观，浙江海宁盐官人。清秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子。

【大意】：

春君：你好！

这枚绿玉佩送给你，它代表着我的一片真心，愿你能永远珍重它，视如你我的情意。

【狗哥瞎琢磨】：

“致春君”十四字写在两支竹简上，乃是两千年前的一件情书。

想象一下，古人定然没有料到两千年后会有人看到；今人在发掘到这些竹简前也没料到会看到两千年前的情书。

睡虎地秦墓竹简，大家应该都知道，这批竹简内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日的占书，为研究中国书法、秦帝国的政治、法律、经济、文化、医学等方面的发展历史提供了详实的资料，具有十分重要的学术价值。

我去云梦博物馆看见复制品，其中有两封家书。写这两封家书的主人是秦代的士兵，名为黑夫和惊主。家书的内容主要是向家里索要衣物和钱财。两人在外面打仗需要换衣物，冬季过去，他们换掉棉衣，需要准备些夏装。请家里人对比一下当下的物价，如果云梦县的物价比较高的话，就将钱邮寄过去，自己买布做衣服。他们这边要打仗了，可能很长的一段时间没办法准备衣物。另外在家书中，还询问家里有没有收到官府授予爵位的文书。如果没有，就给说一声，他们也好安心。

当时自己也没想到可以看到秦朝人的家书，还是相当有震撼的。

——————欢迎投稿——————

可以投稿不？

当然可以啊。

有什么要求吗？

当然没有啊，不限题材，我一直认为，心有所悟便有文字流淌。只要你将手放到键盘上或者拿起笔，有所思便有所悟，有所悟便有可写。

真心欢迎大家投稿。不过呢，可没有稿费啊，哈哈。

可在公众号留言投稿。

PS，欢迎进狗哥后院儿群，在公众号发个暗号“扯淡”试试。

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