潘多拉魔盒破解版(伏尼契手稿中的潘多拉盒子)

伏尼契手稿中的潘多拉盒子

——伏尼契手稿破译四

手稿内容破解人 陕北 高山先生

2020年10月20日星期二

本文作者 延安枣园 高治源

我们今天随着伏伲契手稿里的内容，将你带向远古的远古；

当你一切都弄明白以后，我们再将你带回现代的今天。

伏伲契手稿记录的是8000年前的故事吧？那些故事一个一个很经典刻录在山洞里，在离我们现今600年的时候，人们发现了那个山洞，发现了山洞石崖上的龙迹文字在述说那遥远的过去，这些石壁上的文字，记录了人们当时居住在山洞时候的故事，这些文章肯定是人类重要的智慧结晶，于是皇帝派几个高级的画家，几个学识渊博的人，将墙上的绘画与文字抄写在羊皮纸上，他们想抄下来回去研究，为当时的治国政治服务。

但谁又能知道，古老的神话故事也记录在这本羊皮纸上。你知道希腊神话故事《潘多拉的盒子 》吗？这个故事传扬世界各地，却也记录在远古时期的石壁上，记录在伏伲契手稿第二张的背面。

也许你曾经读过这个故事：

“宙斯决定报复普罗米修斯的欺骗，拒绝给予人类为实现文明所急需的最后的赠品：火。但机智的伊阿珀托斯的儿子却想出了办法加以补救。他拿了一个坚挺的大茴香枝，到天上去靠近从旁经过的太阳车，把这个木枝往那闪光的火焰里一杵便得到了火种。他带着这个火种降到大地上，木堆燃烧的熊熊火光随即直冲云霄。当宙斯看见人间竟有照得如此遥远的火光升起时，他的灵魂深处都感到钻心的疼痛。既然人类已经用火，你就不能从他们手中把火夺走了。他立刻想出一个新的灾害来代替禁止人类用火。他要求因技艺高超而闻名遐迩的火神赫淮斯托斯为他造出一个美丽少女的形象。”

伏伲契手稿在下面这幅图里说了些什么？我们是如何读懂的。

伏伲契手稿第2页背面

这一页手稿，有一棵植物居中，那植物你可能不认识。

这一页，共有8行文字，分为两段简短的段落，但你连一个字也不认识。

那副图画，有人经常将它与睡莲进行比较，但是这花朵在其它细节上不能很好地与睡莲吻合，并且看起来更像是普通百合。在像莲花的部分中，它看起来更像黄色的漂浮心脏。那个“根”倒是很像水百合的精确再现，但那长而直的根状茎，长满鳞片或圆形茎疤痕，而上面那单独的一根茎垂直略弯曲从中间射出。

为什么根与茎都漆成绿色，为什么茎中部都有丢失的分支存根。那叶子为什么是单片大叶子，形状像很胖的C，边缘光滑，漆成深色。那花朵为什么只是一朵白花，绘制那样精美，张开成百合形，锯齿状边缘，几乎笔直指向。叶子形状表明它是水生植物，植物看起来很自然，画的很好，只是我们不懂。

我们根据古代民间传说，获得龙迹文字系统，获得每个字母包含的意思，这样我们逐步地懂得了一些单词的意义。

第一段四行，它的意思是：

木枝往那闪光的火焰里一杵便得到了火种。他带着这个火种降到大地上，木堆燃烧的熊熊火光随即直冲云霄。当宙斯看见人间竟有照得如此遥远的火光升起时，他的灵魂深处都感到钻心的疼痛。

随即我们搜索了这段话，天啊，网上完完整整地出现了上面这段话，为此，我们就猜，第二段的意思应该是：

既然人类已经用火，你就不能从他们手中把火夺走了。他立刻想出一个新的灾害来代替禁止人类用火。他要求因技艺高超而闻名遐迩的火神赫淮斯托斯为他造出一个美丽少女的形象。

但我们做了一些单词的验证，发现果真如此。因此，我们将希腊神话《潘多拉的盒子 》的故事翻来覆去地阅读。

雅典娜由于嫉妒普罗米修斯，已对他不抱好感，所以她给这个少女形象披上了闪亮的白色外衣，让那姑娘两手撑着罩在脸上的面纱，头上戴着饰以鲜花的花冠，束着一个金发带。神的使者赫耳墨斯让这迷人的作品获得说话的能力，爱神阿佛洛狄忒则使她具有一切妩媚可爱的姿态。宙斯创造了这样一个出色的害人精，给她取名潘多拉，意思就是“获得一切天赐的女子”，因为每一个神都给了她一件使人类遭灾受难的赠品。

美丽的少女潘多拉

随后，赫耳墨斯便把这个少女带到人与神愉快漫步的大地上。人人都对这无与伦比的女子赞不绝口。他走向普罗米修斯过分天真的兄弟厄庇墨透斯，把宙斯的赠品送给他。

普罗米修斯曾警告过他的兄弟，不要接受奥林帕斯山上的宙斯的赠品，以免人类遭到灾难。但这警告没有起到作用。厄庇墨透斯对这警告连想都没去想，就接纳了美丽的少女潘多拉，直到灾祸降临，他才感觉到了它。迄今为止，人类的生活还没遭到灾难的侵扰，人类没有过分繁重的劳动，也没有折磨人的疾病。这个女子双手捧着她的赠品，一个有盖的大盒子。她刚刚来到厄庇墨透斯身边，就揭开了盒盖，立刻从盒子里飞出一大群灾害，像闪电一般迅速扩散到大地上。唯一的一件好的赠品，即希望，却藏在盒底；但潘多拉却按照众神之父的旨意趁它没来得及飞出时，又盖上了盒盖，把它永远锁在盒内。

读了这些内容，我们再来看看伏伲契手稿中的植物图，我们突然明白了好多。甚至拍案叫绝起来。因为，我们几乎读懂了整个植物表达的意思。

这朵花代表潘多拉

那朵美丽的花朵，亭亭玉立，花瓣是白色的，而花心长出一根带着小花碎粉的花蕊，像一个金发带。你还记得雅典娜的作品吗？那个美女就是她创作的，她给这个少女形象披上了闪亮的白色外衣，让那姑娘两手撑着罩在脸上的面纱，头上戴着饰以鲜花的花冠，束着一个金发带。

送灾难美女潘多拉

因此这朵花就代表美女潘多拉，她是为了给人类送灾难而来的，她带的盒子装满了众神给的灾难。有食神、河神、火神、土神……，你以为送灾难就不是一件好事吗？你错了，你吃的太多，给你胃疼的灾难，你玩火太多，给你引火烧身的灾难，所有这一却是为了教育你要适度，不要贪心。为什么宙斯看到人类拥有了“火”，就马上派潘多拉给人类送“灾难”，各种各样的灾难是为了防止你在各种各样的生活不要做得太过度。

那美丽的潘多拉不仅仅是灾难的象征，她是让人类会生活会掌控世界的智慧精灵。但是，她送你的盒子你得认真对待。

那朵大大的形状像很胖的C，那绿色的大叶子表示的就是“潘多拉盒子”。

那个女孩潘多拉拿的盒子在这株植物里就这样呈现的，那个形状像一个青苹果，又像一个受伤的肝脏，因为那肝脏上有一块颜色更深的肿块。伏伲契手稿的特征就是用抽象的植物表示哲理意义，借助植物的几何图形表示事物的关系。

贪嘴与贪心

潘多拉的盒子是怎样打开的？青苹果告诉你，那是人的心和张大的嘴，是的，那个开口的地方就是一颗心与一个张开的大口组成的。人们的贪心和贪吃导致潘多拉的盒子打开了。

下面这个寓言就告诉你，贪心和贪吃，为什么会出现灾难？

波斯匿王近来胃口非常的好，看到什么东西都要饱尝一下，于是他的身体一天一天地发胖起来，终至行动困难，气喘吁吁。他忧心忡忡地来请教佛陀，有什么减肥的妙方。

波斯匿王神情忧虑地对佛陀说：“佛陀！我因为受不了美食的诱惑，饮食过量，以致于越来越胖，非常的烦恼。”

佛陀怜悯地说：“王啊！你为什么贪念这么强，难道没想过要制止吗？”

波斯匿王皱着眉头：“有啊！曾经试过，但是还是抗拒不了想吃的欲望，怎么办呢？”

佛陀微笑道：“想得到不该得的东西就叫做贪。贪心的人终日追逐财、色、名、食、睡等五欲，不知道要适可而止，必然会造出种种罪业，伤害别人，使自己遭受业报的痛苦。要消除这种烦恼，应该去除贪求的心，饮食节量，自然能够身体健康。”

波斯匿王恍然大悟，欣喜的说：“痛苦和烦恼原来是因为贪欲太多，贪念真是害人不浅哪！”

贪瞋痴为三毒，是一切烦恼的根本来源，贪求无餍，不能遂意就生起瞋恨，瞋心障碍智慧，颠倒造作，就是愚痴。因此，贪爱为生死轮转根本，为十二因缘中现在受生的原因，贪害之大，岂可不慎！

由于人们贪心和贪吃，所以潘多拉盒子就被打开了，于是灾难以各种各样的形式充满大地、天空和海洋。疾病在人群中四处弥漫，日夜不停又悄无声响，因为宙斯没有赋予它们声音。各种各样的热病围攻大地，而从前缓步潜行在人类中的死神如今也快步如飞地奔跑起来。

在手稿的植物画中，那朵婀娜多姿的花连着那上苍，而那个烂了口的青苹果有一根细茎连着大地，可是一个令人可怕的场景，却在细茎下面展现出来了。请仔细看看最下面那条细细的线下的场面吧？原图似乎有些太窄，看不清楚，我们放大以后，居然看到人头攒动，下面有那么多的人拥挤在那根细细的稻草下面，那根打弯的茎不是成了人们唯一的一根救命稻草了吗？

他们惊慌失措地向同一个方向望着灾难到来的对面

因为，灾难以各种各样的形式充满大地、天空和海洋，疾病在人群中四处弥漫，他们惊慌失措地向同一个方向望着灾难到来的对面，他们手忙脚乱地拥挤着, 他们大惊失色地喊叫着……

从图中看到，人们拥挤在潘多拉盒子下面的植物的细杆下面，却还有一个高大的人守着，所有的人向那个救命稻草涌去。看来打开潘多拉盒子是如此可怕？

亚当与夏娃是《圣经》里记载的人物

我们都知道亚当与夏娃的故事吧。亚当与夏娃是《圣经》里记载的人物，耶和华·神 ，所创造的人类，亚当是用地上的尘土造成的，夏娃则是耶和华取亚当身上的肋骨造成的。二人住在伊甸园中，后来夏娃受蛇的哄诱，偷食了知善恶树所结的果，也让亚当食用，二人遂被耶和华逐出伊甸园，成为人类的袓先。按照基督教，偷食禁果是人类原罪及一切其它罪恶的开端，而这一切又都是因为耶和华给了人类以自由意志。

是的，那个青苹果是不可以吃的，但吃了知道了善恶却有了原罪。万物就这样一分为二，阴阳交合，得到了这个，就会失去了那个。我们人类能不能不要像厄庇墨透斯那样做，应该接受上苍的警告。不接受警告，后悔也来不及了。

青苹果是不可以吃的

是的，我们要记住，有了罪会被审判的。有了贪心会有灾难的。在《潘多拉盒子》的寓言故事中，最后这样讲：

“终于，这个不幸者得到解救的一天来到了。普罗米修斯在被吊着忍受了数百年之久可怕的痛苦之后，赫剌克勒斯为了寻找金苹果，正好路过这里。当他看到神的后 代吊在高加索山上，正被一只凶鹰不停地啄食肝脏时，他们恻悱怜悯之心顿然而生。于是他把木棒和狮皮甩在身后，弯弓搭箭，一箭就把那只凶鹰从这个受苦者的肝 脏上射了下去。接着，他解开锁链，就把被解放了的普罗米修斯带走了。但是为了满足宙斯的条件，他让自愿放弃永生的马人喀戎作了普罗米修斯的替身。宙斯既然 已经作出判决，把普罗米修斯永远吊在悬崖上受苦，现在为了维持这个判决，必须让他永远戴着一个铁环，铁环的另一端拴上一块高加索山崖的石头。这样，宙斯才 能自豪地说，他的敌人还一直被锁在高加索山上”。

我们在伏伲契手稿的画面中，似乎看到了上面故事描述的情景。普罗米修斯是人类的代表，那个打开的潘多拉盒子就像一颗被贪心贪吃搞坏的青苹果，而青苹果的下面靠近草茎下最高大的那个人，手里却拿着一个铁环。自从，潘多拉盒子被打开后，人类的灾难一直没有停止过，因此，赫剌克勒斯就想寻找另一颗金苹果，改变人类的命运，他找了一个替身代替了普罗米修斯。普罗米修斯解放了，但却让他永远戴着一个铁环。在伏伲契手稿画中，在那根稻草下面确实有一个高大的人手里握着一个铁环，而其他人双手向那根稻草伸过去，这个情景如此逼真，令我们感叹万分。

其实，那个潘多拉盒子又像人类的肝脏，在画面中，还有一块更深的板块，那不就是被一只凶鹰不停地啄食肝脏的痕迹吗？而且，我们提供的肝脏照片，也有一个绿色的“人”字形状的枝杈，对照两幅图，相似地方很多。肝脏是用来解毒的，可是现代人类吃着各种带毒的食品，比如转基因食品和带着各种化学药物的蔬菜，因此，人们的肝脏解毒后，毒有自己长了起来。于是赫剌克勒斯弯弓搭箭，搭起了十字架的大爱，一箭就把那只凶鹰从这个受苦者的肝脏上射了下去。

潘多拉盒子又像人类的肝脏

潘多拉盒子，伏伲契手稿，希腊故事，现实社会，相互印证，我们完完整整地破解了伏伲契手稿的一篇文章。人生和世界的关系本是一体，我们想，人类既应该维护全人类拥有的潘多拉大盒子，也应该维护自己个体的潘多拉小盒子。战国哲学家庄子说：“贪财而取危，贪权而取竭”。 因此，不要让贪心与贪吃将你的潘多拉小盒子打开，只有这样才能维护人类集体的大盒子也就不会被打开了。

贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智也闭塞了。我们真的就必须要吃那青果吗？我们是不是自己应该控制住自己的贪欲，应该知道那青果一吃，潘多拉盒子就会打开，灾难就会来临，就连希望也被关闭了，没有希望人生还有意义吗？

公元前6世纪古希腊寓言家伊索说，贪婪是许多祸事的原因。贪食者消化不食，贪甜者牙齿易坏，贪利者灵魂会腐，贪功者人格变歪。可见，伏伲契手稿中的这个故事和这幅画，告诉了我们每一个人生活的真谛，只要我们做到不贪心、不贪吃，我们的生活本来是可以平平安安的，我们的前途必定是光明的。